被父亲抱在怀中的阿雅塔拉·释迦

南亚网视加德满都9月30日讯 在今日举行的一场古老仪式中，年仅两岁半的女童阿雅塔拉·释迦被正式加冕为尼泊尔新一任皇家“库玛丽”——“活女神”，并入住位于加德满都杜巴广场的著名“库玛丽宫”。

与此同时，现年11岁的前任库玛丽特丽诗娜·释迦因年满进入青春期，按照传统规定退位，圆满完成了她长达数年的神圣使命。

这位年幼的新任女神通过了一系列严格的遴选流程，包括传统的“勇气测试”。今日她被父亲抱着前往塔蕾珠神庙，成千上万的民众排起长队，只为一睹她的风采。

库玛丽的遴选由五位金刚上师、皇家首席祭司、塔蕾珠神庙负责人以及一位皇家占星师共同监督。

“成为库玛丽必须满足十二项标准。在依据这些标准之后，我们向释迦家族发出通知，征集适龄女孩的名单，并向加德满都谷地12个‘巴哈尔’（佛教社区）发出公告，筛选符合条件的候选人。最终，我们遴选出三位女孩，并将她们推荐给核心遴选委员会，其中就包括新任库玛丽阿雅塔拉。她通过了所有考验，符合全部条件，因此被正式加冕。”——库玛丽遴选委员会成员桑加拉特纳·释迦介绍道。

候选女孩需具备以下特征：身体健康、皮肤无疤痕、未掉乳牙、未经历初潮，且性格沉稳、无惧色。最关键的是通过“勇气测试”——她们需面对被祭祀的水牛和身披面具、在鲜血中跳舞的舞者，如有任何恐惧反应，则不被认为是塔蕾珠女神的化身。

一旦被选为库玛丽，孩子将离开父母家，迁入没有现代设施的“库玛丽宫”，直到下一任库玛丽被任命为止。在此期间，父母不得随意探望，只有在库玛丽一年大约13次的公共露面和重大节日中才能见到她。

今日仪式完成后，阿雅塔拉正式进入库玛丽宫，接替特丽诗娜，开启她的神圣职责。

“库玛丽”制度是加德满都谷地独有的宗教文化传统，被称为“活女神”。每一任库玛丽均从释迦（Shakya）或巴贾查里亚（Bajracharya）佛教家族的女童中挑选，必须符合一系列严格的身体和性格标准。加冕后，她将居住在库玛丽宫，极少公开露面，仅在重要节日和宗教仪式中现身，为信徒赐福。

库玛丽制度起源于17世纪的玛拉王朝时期，是印度教与佛教信仰融合的产物。人们相信库玛丽是塔蕾珠女神 （Taleju）的化身，能为国家带来繁荣，为人民带来平安。每年在印德拉节、德赛节等重要节日中，库玛丽都会乘坐华丽的神轿出巡，接受王室和民众朝拜。

阿雅塔拉的加冕，标志着库玛丽制度新一轮传承的开始。她的登场不仅延续了数百年的宗教信仰，也引发社会对传统与现代如何共存的热议。近年来，随着儿童权利与教育意识的提升，社会更加关注库玛丽退位后的成长与转变，如何在“神”与“人”的双重身份之间找到平衡，成为公众关心的焦点。

现年11岁的前任库玛丽特丽诗娜·释迦

现年11岁的特丽诗娜自幼被选为皇家库玛丽，履行了长达七年的女神职责。她曾多次在印德拉节、德赛节等场合中亮相，接受王室祭拜与民众瞻仰，被视为国家的守护者。如今，随着她步入青春期，顺利完成神圣使命，将回归校园，开启普通女孩的生活。外界普遍认为，她的过渡期是观察库玛丽制度人性化改革的重要窗口。

尼泊尔文化学者普拉塔普·夏尔马指出：“库玛丽制度是尼泊尔文化身份的重要象征，也面临现代社会的诸多挑战。我们必须在尊重信仰的前提下，更加关注库玛丽儿童的教育权利与心理健康，让这一古老制度在新时代中实现人性化与可持续性。”

他认为，库玛丽制度的延续与改革，将成为尼泊尔在“传统与现代”之间寻找平衡的重要典范。（完）