编者按：

这是尼泊尔媒体Nepalkhabar作者Shristi Kafle（什里斯蒂·卡夫莱是一名自由撰稿记者）在博特科西洪灾发生后的现场纪实。洪灾过去16天后，记者来到努瓦科特特里苏里河附近，记录60具遗体从运抵、登记、辨认到集中埋葬的全过程。灾难留下的不只是死亡数字，还有一个个无法确认身份、仍在等待亲人消息的家庭。本文以记者当天的现场经历为主线，记录灾难发生后的另一面——救援结束之后，那些仍然需要被妥善处理、被辨认、被送回家的人，以及参与善后工作的普通尼泊尔人。

正文如下：

洪灾发生后的第16天，努瓦科特依然闷热潮湿。

当天中午下过一场小雨，到了下午，空气中的湿气依旧没有散去。我来到努瓦科特监狱附近的特里苏里河边时，已经是下午4点左右。就在这时，一道彩虹出现在树梢上方，在经历过洪水冲击的土地上显得格外安静。

沿着河边继续向前，我看到一个蓝色帐篷，帐篷上印着汉字，里面放着中国提供的救援物资。帐篷周围，4名身穿个人防护装备的工作人员正在进行消毒。再往前看，8个黑色尸袋整齐地摆放着，里面装着当天从拉苏瓦通过直升机运来的遗体。尼泊尔警方正在逐一检查，并进行登记和相关手续。

当时现场的气味并不明显，我戴着口罩，甚至没有立刻意识到遗体已经开始腐烂。与此同时，旁边的挖掘机一直没有停下来。一个深坑正在被不断挖深，工作人员告诉我，这个坑从前一天就已经开始施工，当天早上仍在继续。

大约一个小时后，冰柜被打开，冷气和白雾一起涌出来，但紧接着，一股浓烈的腐臭味迅速散开。我第一次真正意识到，眼前这些黑色尸袋里装着的是已经开始腐烂的遗体。那种气味几乎让人无法靠近，我也下意识地退后了几步。

到了下午5点多，现场的准备工作逐渐完成。大约20至30名尼泊尔警察和武装警察部队人员陆续到位，有人穿着制服，有人只是穿着短裤和人字拖。他们开始整理尸袋、编号牌、裹布以及埋葬所需的其他物品。现场没有太多交谈，所有人都在做自己的事情。有人负责登记，有人负责搬运，有人准备墓坑，有人检查遗体。整个过程安静得让人感到压抑。

下午6点左右，雨再次落了下来。两副担架被推到冰柜旁，工作人员穿上个人防护装备，开始一具一具把遗体搬出来。每一具遗体都被装在黑色尸袋中，工作人员确认编号后，再将尸袋放上担架，运往墓坑。现场还有一名国际媒体摄影记者和一名视频记者，他们小心地靠近拍摄，我则站在稍远的位置。没有人愿意打破现场的安静。开始工作前，我问同事是否因为能够完成这次独家报道而感到兴奋，他只是说：“我只想在做这项工作的时候保持冷静。”

随着第一具遗体被抬向墓坑，集体埋葬正式开始。这是我此前从未见过的场景。在尼泊尔，火葬是一种常见的丧葬方式。2015年地震以及2025年Z世代运动期间，我都曾经看到过集体火葬，但用尸袋将大量遗体集中埋葬，我还是第一次看到。现场一片沉默，没有家属哭喊，也没有仪式性的喧闹，只有工作人员不断重复着搬运、登记、确认和埋葬的动作。那一刻，我突然意识到，这里不是简单地埋葬60具遗体，而是在处理60条已经被洪水突然中断的人生。

站在现场，我开始忍不住想象这些人是谁。也许其中有一名刚从冈仁波齐和玛旁雍错朝圣归来的游客，也许是一名刚刚通过拉苏瓦加迪口岸的尼泊尔人，也许是一名当天还在蒂穆雷海关工作的人员，也许是一名常年驾驶卡车、往返山路的司机，也许是一名在旱港工作的劳工，也许是一名负责安全工作的人员，也许是一名在夏布鲁贝西旅馆工作的年轻人，也许是一名参与水电项目建设的工程师，也许是一位老人，也许是一名正在经营小店的店主，也可能是一对住在贝特拉瓦蒂的姐妹，或者是一名刚刚成为母亲的年轻女性和她的孩子，甚至可能只是一个像往常一样背着书包去上学的孩子。

过去两周，我曾在加德满都、努瓦科特、达丁和拉苏瓦进行采访，听到过很多关于失踪者和遇难者的故事。有人在寻找父亲，有人在寻找妻子，有人在等待孩子回家，也有人已经连续很多天没有得到亲人的消息。此刻，面对眼前这些没有姓名、只能通过编号辨认的尸袋，我不知道里面是否有我曾经采访过的人，也不知道其中是否有哪个家庭正在等待他们的亲人。每一个尸袋里都曾经装着一个拥有名字和面孔的人，他们有自己的工作，有自己的家庭，也有自己的生活和梦想。

天色很快暗了下来。现场的工作人员仍然没有停下，挖掘机打开灯，灯光照亮了墓坑周围的泥土和尸袋。当天晚上，60具遗体中有48具完成了埋葬，剩下的12具需要等待DNA采样和进一步辨认。由于医疗团队抵达较晚，相关工作只能留到第二天继续。工作人员告诉我，部分遗体已经严重腐烂，有些只剩下部分身体组织，有些已经无法通过外貌判断身份。这意味着，对一些家庭来说，他们甚至还不能确定埋葬在这里的人是不是自己的亲人。

埋葬工作进行到晚上，一名工作人员告诉我，遗体散发出的气味让他经常感到恶心，有时候不得不停下来休息。但即便如此，他还是主动参加了这次工作。他说自己此前已经参加过三次类似的救援行动，每一次都是因为希望能够帮助灾区。他说：“这是我们的职责，这是我们的达摩。”随后，他告诉我，自己回到加德满都后，如果还有机会参加灾后重建，他仍然愿意报名。“我真的很想帮忙。我想尽自己最大的努力，为灾后重建出一份力。”

现场的蓝色帐篷一直亮着灯，里面放着消毒剂、个人防护装备、口罩、太阳能灯、水等物资。一名警察守在帐篷旁，看护着剩余的遗体。工作人员忙了很长时间，有人累得坐下来休息，有人喝水，有人吃东西。即便是在这样的环境中，他们仍然会询问现场记者是否需要喝水或者吃一包方便面。那种看似普通的关心，在那个晚上显得格外真实。

晚上8点15分，我再次回到现场。此时天已经完全黑了，河边只剩下挖掘机和帐篷里的灯光。我们准备离开时，有人说：“明天见。”没有人再多说什么。我们开始沿着山路向下走，周围一片漆黑，只能打开手机手电筒照亮脚下的路。走出一段距离后，现场已经看不见了，但特里苏里河的声音依然清晰可闻。河水在黑暗中不断向前奔流，发出沉重而持续的轰鸣。

回酒店的路上，我们几乎没有说话。那天晚上，我一直在想，过去我们总喜欢用山脉、湖泊和河流来形容尼泊尔的美丽，把这里的大自然描绘成壮丽、纯净而浪漫的地方。但自然从来不只有温柔的一面。同一片山河可以孕育生命，也可以在短短几个小时里夺走生命；同一条河可以成为人们生活的一部分，也可以在洪水中变成吞噬一切的力量。16天过去了，特里苏里河依然在流淌，山依然在那里，而60个人的人生却永远停在了那场洪水中。对他们的家人而言，灾难并没有在洪水退去的那一天结束。直到遗体被确认、身份被辨认、亲人能够真正告别，这场灾难才算真正走到了另一个阶段。（完）