美国《大西洋月刊》10月7日文章，原题：你是“正统美国人”吗？ 近日，在美国媒体人塔克·卡尔森的广播节目上，一名嘉宾引起他的兴趣——专栏作家奥伦·麦金泰尔认为，美国正面临着“正统美国人”与新政治阶层之间的鸿沟。在卡尔森问道“什么是‘正统美国人’”时，麦金泰尔解释称：“你可以在美国南北战争登记册里找到‘正统美国人’的姓氏。”他表示，这种血统很重要，因为“美国”并非“某种社会契约中抽象事物的集合”，而是由一群特定的人组成，他们体现着盎格鲁民族精神而且“与历史和土地有着深厚联系”。“正统美国人”的概念正在右翼阵营引起广泛讨论，尤其是社交媒体上，政客们也开始考虑这一问题。

移民改变文化环境？

今年7月，美国副总统万斯在克莱蒙特研究生大学发表演讲时说，比起那些声称自己不属于美国的人，也就是将美国身份“纯粹视为一种抽象概念”的“现代左派”，祖上参加过南北战争的人在美国拥有更大的权利。日前，密苏里州共和党参议员埃里克·施密特表示，领导美国是“我们与生俱来的权利、传统和命运” 。

关于“谁才算得上真正美国人”的争论一直存在。不同时代的人们对此有不同的见解，而答案通常取决于他们的自身背景和意识形态。美国作家杰伊·恩格尔被普遍认为是将“正统美国人”概念普及的人，他曾多次表示，自己并非“种族主义者”，并认为“南北战争前美国南方的黑人后代”和“融入美国本土的美洲原住民”也算“正统美国人”。但他也认为，“大多数黑人已经证明，他们无法在旧的欧洲文化标准下生活”，而他普及的“正统美国人”概念主要肯定了“欧洲民族、制度和生活方式的卓越地位”。

避免种族主义标签

与恩格尔的交谈让笔者不由得想起麦金泰尔、万斯等经常使用这类术语的人。他们经常表达这样一种观点：只有部分美国人（通常指拥有欧洲血统的美国人）才是真正正统的美国人，同时又留有一些似是而非的模糊地带，以避免被贴上种族主义的标签。在与塔克·卡尔森的对话中，麦金泰尔也表示，有些人的美国身份是祖祖辈辈传下来的，“这并不意味着其他人不能被这个国家接纳”。

在万斯将美国身份与血统联系起来的一次演讲中，这位副总统也为一些移民辩护。“我亲爱的妻子是移民的女儿”，他说，“我过得很好，我相信我们整个国家也因此而变得更好”。极右翼作家兼播客斯科特·格里尔则直言不讳支持“正统美国人”的概念，他认为，修辞上的模糊性在政治战略上很有用，因为“正统美国人”比“白人”一词更容易被公众接受。

“政策理性辩护的框架”

在美国政府大规模驱逐非法移民、推行“重新定义美国”的计划之际，“正统美国人”一词也具有明显的影响力。今年1月，美国政府规定父母非美国公民或合法永久居民的新生儿不能自动获得美国公民身份。该行政令后续引发一系列法律诉讼。“正统美国人”的概念似乎是为了进一步实现这一目标而设计的。麦金泰尔对卡尔森说，“我们可以理解驱逐‘非法移民’的行为，但‘合法移民’怎么办？归根结底，谁是美国人，这才是我们这个时代真正要思考的问题”。

笔者和恩格尔交谈时，他列举了一份可能实施的移民限制措施清单，并打算将这些措施与正在进行的大规模驱逐行动联系起来。他似乎意识到，美国不可能驱逐所有移民，“我们需要现实一点，不能让美国回到过去的时代，但在政治领域，尤其是在右翼阵营，新的流行语预示着未来的政策目标”。网络上对批判性种族理论的强烈反对，促成了一场现实生活中的运动，将种族相关问题的讨论从学校课程中剔除。美国社会开始出现一种名为“大替换”的阴谋论，指有人蓄意利用有色人种取代白人的言论，促使美国选民对大规模驱逐移民出境政策的支持率飙升。

范德堡大学历史学家妮可·赫默告诉笔者，“正统美国人”同样是“一个指向政策理性辩护的框架”。极端情况下，一些人会认为，未能充分融入欧美的非白人公民应该被驱逐出境。这一理念已经在欧洲本土右翼势力中获得了支持。令人担忧的是，不少美国政客也认为，这是解决他们所认为的美国移民问题的潜在方案。（作者阿里·布雷兰，王岳译）（完）