南亚网视加德满都2月3日综合讯 从加德满都-博卡拉公路（普里特维公路）的安布凯雷尼路段向北行驶24公里上坡路，便抵达了被誉为“尼泊尔统一摇篮”的廓尔喀。据悉，此地得名源于古鲁·戈拉克纳特的庇护，这片承载着千年历史的土地，既是尼泊尔统一者普里特维·纳拉扬·沙阿、名臣比姆森·塔帕的故乡，是举世闻名的廓尔喀勇士的精神家园，也是2072年（公历2015年）尼泊尔大地震震中巴尔帕克的所在地。作为长期研究尼泊尔历史的学者，笔者多次探访这片土地，其承载的文明厚度与历史重量，始终令人动容。

廓尔喀：尼泊尔统一的精神原点

廓尔喀是尼泊尔77个县之一，尼泊尔统一大业的序幕正是在此拉开。史学界公认，普里特维·纳拉扬·沙阿是尼泊尔地理统一的缔造者——这一结论虽在统一方式上存在少量学术争议，但他结束尼泊尔分裂格局、奠定现代尼泊尔疆域的功绩毋庸置疑。笔者通过梳理史料发现，普里特维·纳拉扬·沙阿完成了尼泊尔的地理统一，而比哈尔·普拉萨德·柯伊拉腊则进一步开启了尼泊尔社会与情感层面的统一进程，二者共同推动了尼泊尔的民族凝聚。

如今，廓尔喀已成为尼泊尔极具标志性的文旅目的地，不仅吸引着全球游客慕名而来，更成为尼泊尔全国各地大中小学组织教育考察的首选之地，成为传承尼泊尔历史文化的重要窗口（据廓尔喀市旅游局2025年数据）。

廓尔喀宫：王朝兴衰的活态见证

廓尔喀宫（廓尔喀杜巴宫）是这片土地上最具代表性的历史地标，其位于廓尔喀市马杰科特镇（Majhkot）6号区，坐落在廓尔喀集市上方约3公里处，海拔1200米。据历史学家迪内什·拉杰·潘特（Dinesh Raj Pant）考证，该宫殿始建于拉姆·沙阿国王统治时期（公元1671年-1691年），采用当地特有的“Chunasurki”砖石混合物建造，历经数百年沧桑，依旧保留着浓郁的尼泊尔传统建筑风貌。

笔者于尼泊尔历2043年（公历2019年）首次造访廓尔喀时，曾徒步攀登至宫殿遗址——彼时的廓尔喀尚未有如今的繁华，但当地已着手将宫殿区域打造为旅游中心。宫殿建筑群一侧的拉姆·沙阿广场（Chautari）更是游客必访之地，当地人介绍，当年拉姆·沙阿国王常在此端坐主持公务，见证着廓尔喀的兴衰变迁。

据记者希瓦·乌普雷蒂（Shiva Upreti）透露，当地民众中一直流传着一个传说：当年用于烘干普里特维·纳拉扬·沙阿遗体的阿坎德·杜尼（Akhand Dhuni）火堆，至今仍在宫殿内燃烧，成为连接廓尔喀历史与当下的精神符号。2072年（公历2015年）尼泊尔大地震中，廓尔喀宫受损轻微，后经专业修缮，完全恢复了原貌。据悉，从德拉维达·沙阿到普里特维·纳拉扬·沙阿，共有十位国王曾在此执政，这里堪称沙阿王朝的“龙兴之地”。

值得一提的是，廓尔喀宫区域还是观赏喜马拉雅山脉全景的绝佳地点，从这里可清晰眺望朗塘山脉、加内什喜马拉雅山脉，以及马纳斯鲁峰、博达峰、希马尔丘利峰、兰琼峰、安纳普尔纳峰、道拉吉里峰、鱼尾峰等著名雪山，自然景观与历史底蕴交相辉映。

神圣印记：戈拉克卡利神庙与戈拉克纳特洞穴

与廓尔喀宫相邻的戈拉克卡利神庙（Gorakhkali 寺），是廓尔喀另一处兼具宗教与历史意义的景点。尼泊尔记者联合会前主席基肖尔·塔帕（Kishor Thapa）在接受笔者采访时表示，戈拉克卡利女神被视为沙阿王朝的祖先女神，自沙阿王朝建立（尼泊尔历1616年）以来，这里就有建造神庙供奉卡莉卡女神的传统，延续至今已有近400年历史。

而戈拉克纳特洞穴则与廓尔喀的得名渊源紧密相连——传说古鲁·戈拉克纳特大师曾在此洞穴中冥想修行。笔者在探访中了解到，普里特维·纳拉扬·沙阿在统一尼泊尔的战争期间，曾得到戈拉克纳特神的祝福，这也成为他坚定统一信念、最终成就大业的精神动力。

据记者普拉蒂克沙·阿莱（Pratiksha Ale）报道，每年昌迪满月节伊始，戈拉克纳特洞穴都会举行为期11天的盛大祭祀活动，参与人数常年稳定在12.5万人左右，成为尼泊尔极具影响力的宗教盛会之一，也吸引着大量信徒和游客前来祈福、观光。

文博与纪念：凝固的历史记忆

廓尔喀博物馆坐落于廓尔喀市6号区的宽敞庭院内，占地6罗帕尼（约合1.6公顷），馆内收藏了大量与尼泊尔统一进程相关的战争文物，是解读廓尔喀历史的重要场所。据博物馆工作人员介绍，馆内核心藏品包括普里特维·纳拉扬·沙阿的王座、长达51掌的珍贵瓷器、拉姆·沙阿国王建造的马纳帕蒂（印度教仪式用具），以及古代乐器、传统艺术作品等，每一件藏品都承载着尼泊尔统一的艰辛历程。

与博物馆相邻的，是占地70罗帕尼的普里特维公园，园内矗立着普里特维·纳拉扬·沙阿的全身雕像，雕像周围镌刻着支持尼泊尔统一运动的勇士们的名字与事迹，成为缅怀英雄、传承爱国精神的重要载体。

此外，廓尔喀还是尼泊尔首任首相比姆森·塔帕的出生地。史料记载，比姆森·塔帕出生于廓尔喀市4号区皮帕尔托克（廓尔喀杜巴宫以北）。为纪念这位推动尼泊尔近代化进程的名臣，廓尔喀市政府修建了比姆森纪念馆，并配套建设了野餐区、公园等旅游设施，致力于将此地打造为兼具纪念意义与休闲功能的文旅景点（据廓尔喀市政府文旅部门通报）。

利格利科特：统一之路的起点与文化符号

如果说廓尔喀宫是沙阿王朝的“执政中心”，那么利格利科特（Ligligkot）便是沙阿王朝崛起的起点。这片位于帕伦塔尔市2号区、海拔约1500米的土地，不仅是尼泊尔前总理巴布拉姆·巴特拉伊的故乡，更是1615年德拉维·沙阿王子登基的地方。

记者基肖尔·塔帕（Kishor Thapa）与希瓦·乌普雷蒂（Shiva Upreti）共同向笔者证实，1615年十胜节（Vijayadashami）当天，拉姆琼的德拉维·沙阿王子奔赴利格利科特登基，在潘迪特·纳拉扬达斯·阿尔扎尔等人的辅佐下，征服了廓尔喀王国，并于1616年巴德拉月25日正式加冕，为后续沙阿王朝统一尼泊尔奠定了基础。

为纪念这一历史性事件，每年达善节的切科节期间，利格利科特都会举行象征性的赛跑活动——参赛者沿着当年德拉维·沙阿王子从切佩河与马尔斯扬迪河交汇处奔赴利格利科特的路线奔跑，全程约13公里，传承着廓尔喀人的勇气与抱负。此外，利格利科特山上还飘扬着据称是尼泊尔全国最大的国旗，当地每年还会举办自行车比赛，进一步提升这一历史地标知名度（据廓尔喀地区旅游促进会消息）。

笔者直至尼泊尔历2077年12月18日（公历2021年），才有幸首次到访利格利科特——当天，尼泊尔记者联合会廓尔喀地区分会在此举行全体会议，笔者受邀作为嘉宾出席，会上，廓尔喀记者联合会前主席、现任新闻理事会成员比姆拉尔·什雷斯塔（Bimalal Shrestha）先生荣获表彰，这也让笔者对这片土地的历史与人文有了更深刻的体悟。

马纳卡玛纳寺：信仰与岁月的交织

马纳卡玛纳·迈神庙是廓尔喀另一处重要的宗教圣地，据记者比姆拉尔·什雷斯塔（Bimalal Shrestha）介绍，当地信徒普遍将玛纳卡玛纳视为戈拉克卡利女神的妹妹，承载着民众对平安、幸福的美好祈愿。

如今，前往马纳卡玛纳寺的交通已十分便捷——从普里特维高速公路切雷斯镇库林塔尔村乘坐缆车即可直达，这条缆车线路自尼泊尔历2055年（公历1990年）开始运营，是印度次大陆首条此类客运缆车线路（据尼泊尔缆车运营公司数据）。此外，当地已建成9条通往马纳卡玛纳寺的公路，可通行各类车辆，缆车底部还开通了吉普车接驳服务，极大地便利了信徒与游客。

在众多路线中，从安布凯雷尼（Aanbukhaireni）经拉姆沙加特（Ramshahghat）到丹德巴里（Dhandbari）的路线最具历史意义——这条路线曾是通往马纳卡玛纳寺的著名徒步路线，缆车开通前，无数信徒沿着这条路线徒步朝圣。笔者曾于尼泊尔历2043年（公历2019年）和2049年（公历2023年）两次经由这条路线前往马纳卡玛纳寺，沿途穿梭在橘子林中，品尝新鲜甘甜的橘子，这份独特的体验至今难忘。如今，这条徒步路线已略显破败，全程需徒步攀登约4小时台阶才能抵达寺庙。

马纳卡玛纳寺也留存着笔者一段难以释怀的记忆：尼泊尔历2065年（公历2008年），笔者主持的尼泊尔记者联合会会议在此举行，会议期间，我们突然得知记者乌玛·辛格在贾纳克布尔遭到残忍袭击的消息，会议结束后，我们第一时间向参会人员通报了这一噩耗，令人痛心的是，乌玛·辛格最终未能获救，这段经历也成为笔者心中永远的遗憾。

亲历者视角：震后重生与不变牵挂

笔者与廓尔喀的缘分，早已超越了单纯的历史研究与观光探访。尼泊尔历2049年（公历2023年）硕士毕业后，笔者曾前往廓尔喀求职；此后，笔者多次以新闻培训讲师、新闻理事会监督成员、尼泊尔记者联合会主席等身份到访此地，与基肖尔·塔帕、希瓦·乌普雷蒂等众多记者朋友，以及当地各界人士建立了深厚的友谊。

2072年（公历2015年）尼泊尔大地震前后，恰逢排灯节期间，笔者正到访廓尔喀集市，协助联合国开发计划署（UNDP）组织记者培训项目。在那里，笔者亲眼目睹了地震给廓尔喀集市带来的毁灭性破坏——房屋坍塌、道路损毁，昔日繁华的集市变得满目疮痍，那一刻，笔者深深感受到灾难的无情，也更加期盼这片承载着千年历史的土地能够早日重建。

如今，多年过去，廓尔喀早已走出地震的阴影，逐步恢复了往日的生机与繁华，历史遗迹得到妥善修缮，文旅产业稳步发展，当地民众的生活也逐渐回归正轨。从沙阿王朝的崛起与统一，到地震后的重生与奋进，廓尔喀始终坚守着自己的历史根脉，也不断书写着新的发展篇章。这片土地上，勇气、抱负、信仰与坚韧交织，不仅镌刻着尼泊尔的统一史，更承载着尼泊尔人民对美好生活的向往，值得每一个人去探寻、去铭记。

（本文作者达门德拉·维瓦尔 系尼泊尔历史研究者，长期关注廓尔喀历史文化与发展变迁，多次深入廓尔喀实地考察采访；本文新闻源均来自廓尔喀当地历史学家、资深记者及官方文旅部门通报，确保内容真实可信。）