乾隆皇帝题尼泊尔象的诗句藏于此灰玉封套中

乾隆五十三年（1788）和乾隆五十六年(1791)，尼泊尔廓尔喀两次入侵西藏。第二次入侵廓尔喀军队一度占领后藏地区，并在扎什伦布寺大肆抢掠，达赖喇嘛和班禅额尔德尼相继向乾隆皇帝求援。

乾隆任命福康安为大将军，率军赶往西藏，清军“六战六捷，杀贼四千，涉贼境七百余里，将近其国都阳布之地。”

清军乘胜打过喜马拉雅山，兵临廓尔喀首都阳布城下（今加德满都）。

廓尔喀国王表示愿意臣服清朝，向清朝每五年朝贡一次。在尼泊尔的众多贡品中，有两只大象：寻远象和伏肉象。

乾隆皇帝曾以费用高昂为由，拒绝了当今东南亚各国进贡的大象，然而廓尔喀进贡的大象被乾隆皇帝接受了。

历史学家和学者 Yuri Komatsubara指出，这两只大象不是“常规贡品”，而是为庆祝乾隆皇帝的儿子嘉庆皇帝即位而赠送的。

拉萨藏族人民聚集在一起观看大象

它们是特殊贡品的事实，也可以从它们的名字寻远象（ “安抚远方的大象” ）和伏肉象（“乖乖投降的大象” ）看的出来。

清朝时期驻藏大臣和瑛于 1793 年写下了《渡象行》一诗，诗中写到“驯象来从廓尔喀，困顿深山迹茸闒 ”。

和瑛与廓尔喀使者及贡品（驯象、番马等）一起到京，大象从廓尔喀一路翻山越岭，过桥渡河，抵达京城，实属不易。

1936年尼泊尔向西藏地区宗教领袖贡象，一雄一雌两头亚洲象。

大象踏上穿越荒野和喜马拉雅山的漫长旅程。从边境到拉萨，沿途修建了无数象屋，供大象夜间休息。因路途艰辛，雄性大象途中死亡，雌性大象平安到达拉萨，尼泊尔象夫骑着它绕布达拉宫三圈，以示虔诚。这头雌象一直活到20世纪60年代。

大象远道而来，作为一种珍稀动物，走进了高原藏族人民的宗教生活，让老百姓大开眼界。

当时的西藏政府对这头大象的保护非常重视，派专人照料、喂养，并在龙王潭后方的小岛上盖了大象住的房子，拉萨的高温和干燥使大象的皮肤粗糙而坚硬，仆人会在大象身上擦油以保护它。

大象在藏传佛教中是吉祥象征，这头大象经常佩戴各种饰物，被带到拉萨参加法会祈福，吸引大批观众围观。（完）

（责任编辑：刘美玉 审核：罗蒙山）