南亚网视加德满都11月25日讯 据南亚观察报道，伊朗在南亚什叶派社群中的影响力进一步巩固了其在穆斯林世界的地位——而这场持续12天的冲突并未对其造成决定性削弱。相反，南亚穆斯林群体中的反以色列情绪，以及在某些情况下反西方情绪，反而有所加剧，这为德黑兰提供了利用这些情绪实现其战略最终目标的新契机。

当以色列战斗机控制了德黑兰、伊斯法罕和其他主要城市的上空时，伊朗伊斯兰政权许多支持者最初的欣喜之情迅速消退，伊朗军队在随后的混乱中苦苦挣扎。这场持续12天的伊以冲突所引发的核心问题是：伊朗长期以来的战略最终目标是否已经达成。

要理解这一点，就需要重新审视伊朗的核心战略目标，自神权国家建立以来，这一目标基本未变。德黑兰长期以来都认识到，鉴于西方压倒性的军事优势，与西方进行直接军事对抗是徒劳的。因此，伊朗战略家们寻求以政权维护为核心的替代性抵抗方式——他们认为这对于伊朗成为地区主导力量的长期愿景至关重要。伊斯兰革命卫队（IRGC）的建立仍然是这一战略的核心，该部队负责监督广泛的秘密行动，并在什叶派团结的旗帜下支持代理组织。

六月之后，伊朗的处境似乎更加艰难，战争以前所未有的方式削弱了其实现最终目标的实力。然而，这些挫折并不足以让一位谨慎的观察者否定伊朗追求生存和领导穆斯林世界目标的实力。

什叶派作为影响力工具 

伊朗利用什叶派扩大其在南亚的影响力，这标志着其最终战略在中东之外的巧妙延伸。这种精心培育了几十年的密切关系，在12天战争之后似乎并未减弱。

伊朗宪法第154条申明支持世界各地“被压迫者的正义斗争”——这一原则被用来使德黑兰在海外的影响力合法化。尽管伊朗在中东的代理人战略，例如加强真主党和胡塞武装，已广为人知，但其在南亚的策略则更为微妙，也超越了传统的区域政策范畴。

南亚拥有全球最多的穆斯林人口——约5.86亿——这使其成为伊斯兰世界争夺影响力的天然舞台。伊朗在该地区的吸引力超越了典型的软实力手段，而是依赖于与传统什叶派宗教网络的深厚联系，以及对什叶派社群（尤其是在印度次大陆）的扶持。

伊朗在南亚动员什叶派情绪的能力在以色列袭击加沙后，印度主要城市爆发大规模反以色列抗议活动时显露无疑。印度历届政府为遏制逊尼派中传统的反印情绪而采取的政策，在什叶派团体公开示威后失效，当局甚至以《非法活动（预防）法》（UAPA）为由逮捕了多名什叶派哀悼者。2024年真主党领导人遇害后，什叶派抗议者高喊反以色列口号，进一步凸显了这种团结。

扩大影响力：斯里兰卡、巴基斯坦、孟加拉国

伊朗什叶派的影响力远不止于印度。在斯里兰卡，几个世纪以来，逊尼派穆斯林一直占据主导地位，但德黑兰在内战时期加强了与该国的联系，使其得以将文化和宗教影响渗透到岛上的穆斯林社群中。分析人士指出，伊朗的做法与20世纪80年代沙特阿拉伯资助的瓦哈比主义传播类似，包括组建由大量资金支持的团体。

什叶派神职人员以斯里兰卡东海岸的瓦拉切奈为据点，发挥了显著的影响力，尤其是在动员强烈的反西方抗议活动方面。位于科伦坡的伊朗文化中心在组织反以色列示威活动中扮演了重要角色，其影响力甚至延伸至斯里兰卡的巴勒斯坦声援运动。在科伦坡设立穆斯塔法大学分校进一步表明了德黑兰巩固其影响力的努力。

斯里兰卡和印度的案例仅仅反映了部分情况。伊朗在巴基斯坦和孟加拉国的影响力同样不容忽视。要理解这些联盟如何支撑伊朗的整体战略，就必须重新审视卡西姆·苏莱曼尼将军所倡导的策略。在他的领导下，圣城旅在中东以外地区建立了广泛的网络，其中包括阿富汗什叶派的法蒂米扬旅和巴基斯坦什叶派的宰纳比扬旅，这两个组织都体现了伊朗在南亚的野心。

尽管伊朗并未直接针对印度利益，但其在以色列外交官于新德里遇袭事件中的隐蔽角色显而易见。同样，去年斯里兰卡境内以色列游客的安全问题也表明，伊朗代理人具备在斯里兰卡境内袭击以色列人的行动能力，凸显了德黑兰势力网络的广泛影响力。

伊朗的影响力依然完好

伊朗在南亚什叶派社群中的影响力进一步巩固了其在穆斯林世界的地位——而这场持续12天的冲突并未对其造成决定性削弱。相反，南亚穆斯林群体中的反以色列情绪，以及在某些情况下反西方情绪，反而有所加剧，这为德黑兰提供了利用这些情绪实现其战略最终目标的新契机。

伊朗长期以来奉行的策略——生存、间接对抗以及通过什叶派团结扩大影响力——依然如故。这场持续12天的战争或许改变了地区格局，但并未从根本上削弱伊朗的行动能力。