今日，尼泊尔迎来一年一度的圣线节（Janai Purnima，又称圣线满月节）。这不仅是一场宗教盛典，更是尼泊尔多元文化交融的缩影。不同地区和族群以独特的方式庆祝这一节日，赋予它多样的名字与习俗：
 山区民众称其为“护身绳节”（Raksha Bandhan）或“祭司感恩节”（Rishitarpani）；
 特莱平原居民称之为“手足绳节”（Rakhi）；
 纽瓦尔族则称作“豆汤满月节”（Gunhu Punhi）。

无论名称如何，节日传递的核心是更新、守护与团结，将信仰、亲情与社区凝聚力紧密相连。

婆罗门、切特里和吠舍种姓男性，沐浴后更换从左肩斜跨至右腰的圣线（Janai）

神圣仪式，守护平安

在印度教传统中，已完成成人礼（Bratabandha）的婆罗门、切特里和吠舍种姓男性，会在清晨沐浴净身，更换从左肩斜跨至右腰的圣线（Janai）。这种由三股棉线交织而成的神圣细绳，象征着对身、语、意的掌控，不仅是宗教仪式用品，更是纪律与精神责任的象征。

婆罗门、切特里和吠舍种姓男性，沐浴后更换从左肩斜跨至右腰的圣线（Janai）

在节日当天，信徒们会前往湖泊、池塘或河流沐浴，随后由祭司在寺庙或河畔主持吠陀仪式，为新线加持后再佩戴于他们胸前。Janai 的佩戴通常始于布拉塔班达（Bratabandha）仪式——这是印度教青年在婚前必须完成的重要成年礼。

此外，男女老少都会在手腕系上由祭司或长者加持的黄色护身绳（Raksha Bandhan），祈求健康、繁荣与平安。这根护绳将保留至提哈尔节的拉克希米女神供奉日，随后被恭敬地放入流水或圣地。

在特莱平原，姐妹们为兄弟系上装饰精美的拉基绳（Rakhi），伴以提卡（Tika）、米饭和糖果，诉说手足情深的祝福。兄弟则回赠礼物，承诺永远照顾姐妹，温暖人心。

九豆汤，滋养身心

节日美食是庆典的亮点！在纽瓦尔族社区，这一天被称为“豆汤满月节”（Gunhu Punhi）。家家户户提前数日浸泡九种豆类，熬制成香气扑鼻的九豆汤（Kwati）。这道营养丰富的应季汤品被认为能强身健体、驱病祛邪，尤其适合季风季节的潮湿气候。围坐分享热腾腾的Kwati，不仅滋养身体，更传递着家庭与邻里的慷慨与温情。

圣地朝拜，净化心灵

节日当天，尼泊尔各地湿婆神庙人声鼎沸。加德满都的帕斯帕提纳神庙、帕坦的昆贝什瓦尔神庙等地，信徒们在圣河圣湖中沐浴祈福。从拉苏瓦的戈桑昆达高山圣湖到久姆拉的丹桑胡三圣湖，朝圣者不远千里，沐浴于冰冷湖水中，寻求身心的净化。季风雨水被视为节日净化的象征，增添了仪式的神圣感。

集市上早已热闹非凡，摊位摆满圣线、拉基绳、新鲜蔬菜和仪式祭品。无论在乡村由长老主持仪式，还是在城市的大型庙会中，祭司们吟诵古老咒语、洒下圣水，为信徒系上护身绳，场面庄严而温馨。

多元文化，凝聚人心

圣线节的魅力在于其多样性与包容性。无论是更换圣线的虔诚仪式、姐妹为兄弟祈福的温馨时刻，还是分享Kwati的社区团聚，这一天都将尼泊尔的多元文化与传统融为一体。它不仅吸引本地信众，也吸引了来自印度、不丹等地的朝圣者，共同在满月下感受信仰与联结的力量。

在城市中，繁忙的生活促使家庭举办更简朴的仪式；在海外，尼泊尔人通过线上祝福延续传统。无论形式如何变化，圣线节始终提醒人们：文化传统是活的传承，在现代生活中不断适应与焕新。

从阳光下晾晒的圣线，到热气腾腾的Kwati碗，再到姐妹们小心翼翼系上的Rakhi，这些瞬间展现了尼泊尔文化的丰富性——不是单一的统一，而是多元传统的和谐共存。

圣线节的意义超越宗教，它是一个跨越种姓、族群与地域的文化时刻，强化了尼泊尔多元一体的国家身份。无论是神圣的丝线还是温暖的祝福，圣线节将人们的心紧紧相连，提醒我们：在这个瞬息万变的世界，有些纽带如圣线般永恒。（完）