长篇历史小说连载《雪域天妃：尺尊公主传奇》 第二卷·小昭梵音 第十三章 声浪与回响
藏历十一月的法会，是万经阁最热闹的时节。寒风卷着经幡在广场上翻涌，赤红色的藏地经幡、明黄色的中原道旗、靛蓝色的波斯挂毯在风中相撞，边角扫过玛尼堆上的石片，发出叮叮当当的脆响，像无数个小钟在同时摇晃。
梅朵抱着个铜铃跑过广场，铃身刻着苯教的“九宫八卦”，铃铛里却坠着颗中原的琉璃珠，跑动时珠子撞着铜壁，声音清透得像雪山融水。“阿爸说，法会要请‘万音’来聚，”她停在经堂门口，望着里面忙碌的人影，“连风的声音都算。”
大相正指挥着吐蕃乐师调试扎念琴。琴身是千年松木做的，琴弦却换了中原的蚕丝线，琴头雕刻的苯教神鸟嘴里，叼着根印度的孔雀羽。“苯教的《音经》里讲，最早的声音是风刮过骨笛的声，”他拨了下琴弦，音色里既有藏地的苍凉，又带着点中原丝弦的温润，“换了丝线，倒像神鸟学会了新调子。”
文成公主带来的长安乐师，正往古筝上缠藏地的牦牛毛。“中原的筝弦怕冻，”他笑着用藏语解释，指尖划过琴弦时，琴码上的波斯宝石片跟着颤，“加层毛，冬天弹起来更暖。”旁边的案几上，摊着他抄的《诗经》，其中“风有雅颂”四个字的空白处，被他画了扎念琴的简笔画。
阿里蹲在角落调试乌德琴。这把琴是他从波斯带来的，琴箱蒙着骆驼皮，琴颈却被吐蕃工匠刻上了藏文的“吉祥”。“我们的乐师说，乌德琴的声音像沙漠的驼铃，”他拨响琴弦，尾音拖得长长的，恰好和远处传来的藏地长号声重叠，“现在混着你们的号声，倒像两条河在唱歌。”
那烂陀寺的僧人带来了印度的七弦琴。他盘腿坐在氆氇上，指尖拨动琴弦时，嘴里哼起了梵文的《赞佛偈》。歌声不高，却像根无形的线，把周围的嘈杂声都串了起来——扎念琴的弹拨、古筝的流水音、乌德琴的颤音、长号的呜咽，竟在他的偈语里慢慢融成了一团。
法会的开场，是苯教的“神鼓”仪式。鼓手们戴着鹿角面具，鼓面蒙着牦牛皮，鼓身却用中原的朱砂画了太极图。他们踩着《斯巴卓浦》的节奏擂鼓，每声鼓响都震得经堂的铜铃叮当乱响，像在敲醒沉睡的土地。
紧接着，唐朝乐师奏响了《秦王破阵乐》。古筝的激昂混着藏地的骨笛声，竟把军乐的雄壮吹成了高原的辽阔。梅朵站在廊下，看乐师们的影子投在墙上，中原的广袖与藏地的氆氇袍在影子里重叠，像幅流动的画。
阿里的乌德琴突然加入进来。他弹的是波斯的《玫瑰颂》，旋律弯弯绕绕，像西域的藤蔓，缠着《秦王破阵乐》的棱角往上爬。那烂陀寺的僧人笑着拨动七弦琴，梵文的偈语跟着琴声起伏，竟让两种截然不同的调子生出了默契，像鹰和鸽在同一片天上盘旋。
“这才是‘万音和鸣’啊。”大相望着经堂中央，那里梅朵正带着孩童们摇铜铃。孩子们的铃音不成调，却像撒在声浪里的碎银，让所有复杂的旋律都变得清亮。他忽然想起苯教的传说：天地初开时，第一声雷是神的鼓，第一阵风是神的笛，万物的声音凑在一起，才唱出了世界的样子。
法会中段，是“百字诵”。大相用藏文念《苯教十万颂》，文成公主用汉文诵《金刚经》，那烂陀寺的僧人用梵文唱《心经》，阿里用阿拉伯文念《古兰经》的选段。四种语言在经堂里盘旋，起初像四条并行的河，后来渐渐漫过彼此的河岸，字音的尾韵缠在一起，竟分不清哪句是藏语，哪句是汉文。
梅朵听不懂这些经文，却觉得这些声音像极了她听过的自然之声：藏文的顿挫像雪山崩裂，汉文的平缓像黄河奔流，梵文的婉转像恒河涟漪，阿拉伯文的弹舌像沙漠热风。她忽然跑到经堂外，对着远处的雪山大喊了一声——她的声音很轻，却在山谷里撞出一串回声，那些回声回来时，竟带着经堂里所有声音的影子。
“你们听！”她拉着文成公主跑到廊下，山谷的回声正一波波涌来，把藏文的、汉文的、梵文的、阿拉伯文的调子揉成一团，像块被阳光晒化的蜜糖，“山在学我们说话呢！”
那烂陀寺的僧人合掌笑道：“佛陀说，‘一切音声皆是陀罗尼’。原来山也懂这个理。”
阿里望着雪山，忽然用波斯语唱起了故乡的歌谣。那是首关于绿洲的歌，旋律里带着风沙的粗糙，可被山谷的回声润过之后，竟添了点藏地歌谣的悠远。大相跟着用藏语和了一句，文成公主用汉文接上，那烂陀寺的僧人用梵文哼起调子，四种语言的歌谣在风中纠缠，像四个不同模样的人，手拉手跳起了圈舞。
傍晚法会散去时，梅朵在经堂的角落捡到片被风吹落的贝叶。叶面上，不知是谁用竹笔蘸着酥油，画了个简单的乐谱——五条横线是中原的谱子，上面的音符却是藏文的“དེ་བ་”（善）、梵文的“सुख”（乐）、阿拉伯文的“سعادة”（幸福）。
“这是首没有调子的歌，”她把贝叶举给文成公主看，夕阳透过叶面上的纹路，在地上投下细碎的光斑，“但每个字，都在说高兴的事。”
夜里，万经阁的经卷在风中轻轻翻动，发出的沙沙声像在延续白天的唱诵。大相在整理法器时，发现扎念琴的丝弦上缠着根中原的古筝弦，两根弦在月光里微微颤动，发出同一个音。
“原来不同的弦，也能唱出一样的声，”他轻声说，想起白天山谷的回声，那些不同的语言、不同的调子，最后都变成了同样的温暖，“就像不同的人，心里都装着一样的盼头。”
梅朵把那片贝叶夹进《万经合璧》，旁边放着她白天收集的声音——用陶罐装着的风声、用竹筒盛着的泉响、用羊皮袋裹着的经堂唱诵。她相信这些声音不会消失，就像相信雪会化成水，水会酿成泉，泉会映出天上的星。
天快亮时，她被一阵特别的声音吵醒。那是风穿过万经阁的窗棂，吹动经幡，撞响铜铃，又裹着远处雪山的回声，在经堂里盘旋。这声音里有藏地的鼓点、中原的琴音、波斯的歌谣、印度的偈语，还有她自己喊出的那声清亮的回声。
梅朵趴在窗边，看着第一缕阳光爬上经堂的金顶。那些声音在晨光里渐渐淡去，却像在空气里留下了看不见的线，把万经阁、雪山、经幡、每个人的心都连在了一起。
她忽然明白，所谓“万音”，从来不是声音的堆砌，而是所有声音都在说同一句话。就像此刻，风还在唱，经幡还在响，远处的泉眼还在咕嘟，所有的声音凑在一起，轻轻说：
“我们都在这儿，唱着同一首歌。”
